你去过瑶里吗？如果没有，请打理好你的思绪，沿着我的文字，沿着瓷都的方向，出发。
　　
　　一、
　　
　　是谁赋予我五月的名义，赶赴一场浩浩荡荡的瓷韵？踏进瑶里，我被浓郁的瓷韵包围，被千年炽热的窑火包围。这个很多人到过，也有很多人写过的地方，瑶里。在各种关于景德镇陶瓷的文字和图片上，它是永远无法抹掉的字眼。我似乎也与它有着千丝万缕的联系。十八年前，我刚迈入景德镇陶瓷学院学习。在这座有着千年陶瓷文化熏陶和浸染的城市里，我深深感受到中国陶瓷文化的博大精深。曾在大学期间去过瑶里。只是，羞涩于当年生活的阅历和心得，所以只能算是短暂的走马观花 http://www.ruyu8.com 而已，连篇游记也没留下。九六年从大学毕业后，我来到千里之外的深圳，一来就是十多年。十多年的闯荡生活，足以把一个未曾涉世的男孩打磨成一个深沉成熟的男人，足以把生活的浮躁和焦虑过滤成宁静与稳重。十多年，可以改变很多，但唯一不变的依然是对陶瓷的那份执著热爱和对瑶里的想念。十多年，瑶里的身影总是在异乡城市的脑海中不经意间闪现，炽热的窑火总在深夜的某一刻温暖我的激情。
　　
　　选择去瑶里，与“五、一”回瓷都母校第一次参加十五周年同学聚会无关，与那次景德镇茶博会无关。恰逢应了瑶里观光的行程，也就正好了却多年以来再次握手瑶里的心愿，与她一同完成一次与历史、与文化、与自然的心灵对话。
　　
　　二、
　　
　　今天，请你沿着我浅浅淡淡的文字，一同走进瑶里，去读一读这个具有真正文化内涵的江南古镇，去聆听久远的关于瓷与茶的故事。瑶里，建于西汉末年。群峰环抱，烟峦翠阜，叠嶂绵延，如画如屏，南踞象山，北卧狮山。瑶河自东向西逶迤而来，和缓流淌，平静安祥，从中间穿过，也像玉带飘过，在草鞋码头前轻轻回旋，汇入昌江。
　　
　　在瑶里，一城古意。古代建筑美中最明显的阴阳相成，在这里特别明显。中国的风水学一般认为建筑为实属阳，庭院为虚属阴；室外为阳，室内为阴；石土为阳，林林为阴；水为阳，山为阴；南为阳，北为阴；高为阳，低为阴；受阳光直射空间为阳，背阳光阴面空间为阴；地上为阳，地下为阴；阴阳相生，阴阳和谐。根植于古代“天人合一”的思想，古代瑶里人在建筑选址方面，对风水尤为重视，依山傍水，负阴抱阳，有着很强的朴素的风水理念。瑶里的建筑风格，生活习性，语言等，大都秉承了徽文化的特征。因此，随处可见徽派建筑的痕迹，并保存着最原始的飞檐翘角、青砖黛瓦的古风古韵。齐整的徽式住宅，麻石铺成的徽饶古道，架在瑶河两岸的木桥。其建筑朴素自然，与幽林曲溪自然融化，亲切，秀丽而又含蓄，无不构成了这里最原始的生态。信步在古镇青石铺就的街巷中，仿佛走进了明清社会的历史画卷。
　　
　　静谧古朴的瑶里，这里的山是坦荡的，没有半点浮华；这里的水是明澈的，没有半点尘埃。这里的干净、透明、简约的底色，足让你远离都市心灵的烦躁和打扰。淡淡的茶香远比霓虹的咖啡更让你沉醉流恋，朴素的风光更让你笔下的情愫流畅生动。沉浸在陶瓷文化的脉脉流韵中，直让你感叹不虚此行。
　　
　　漫步瑶里，宛如穿行在一部陶瓷的史诗中。在饶南，当你见到尚存的宋、元、明、清等古窑遗址，还有大量古矿洞古石碓等瓷业遗迹。你会深深感叹陶瓷历史的广阔悠远，静美神秘，深邃博大。古窑面前，心灵震颤，你不知原来历史光亮的背后，有着窑工们怎样辛苦的劳作。你无法想象当年恶劣的制瓷条件，瓷是如何一步一步从泥和土，在柴火煅烧中，成为晶莹剔透的艺术品，直达殿堂的辉煌和荣耀。你更不知道，试窑的第一把火，含着窑工们多少期待的眼光？
　　
　　上朔中国悠久的陶瓷史，景德镇的古窑、景德镇陶瓷发详地，不得不首荐瑶里。作为景德镇古代三大窑之一，瑶里有着得天地厚的优质瓷土高岭土，用来作为商品输往景德镇。远在唐朝中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。宋代更以皇帝年号“景德”命名当年盛产瓷器的昌南为“景德镇”。元代的景德镇，就已经设立了全国唯一的一所管理陶瓷产业的机构－浮梁瓷局，使景德镇成为全国制瓷中心。到了明代，瑶里更是成为景德镇瓷土的专门化生产基地，大量外来矿主和商人来到瑶里，使瑶里一度成为皖赣商业重镇，其辉煌一直沿续到民国时期。瑶里可堪称名符其实的“瓷之源”。
　　
　　三、
　　
　　徽饶古道，是古徽州通往饶州的主要交通要道。唐诗中“浮梁歙州，万国来求”，描写的就是徽饶古道商业街上最繁华的商品交易景象。瑶里的瓷器，茶叶，一度成为浮梁最主要经济支柱。
　　
　　“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷；舂得泥稠米更凿，祈船未到镇船回。百种佳瓷不胜挑，霁红霁翠比琼瑶；故家盆盎无奇品，不羡哥窑与定窑。”在一定程度上描绘了当年瑶里古镇的盛世陶瓷生产景貌。放眼极目，有瓷的地方，就有文化。景德镇的瓷窑，在很长的一个时期，就是世界陶瓷文化闪耀的中心，就是中国文明延拓的名片。一撮高岭土改写了一部制陶的历史，一座古码头记录了一段繁华的往事。血与汗的交汇，泥与火的激情，在一片片淋漓的色彩中洒落。从瑶里出发，窑窑相连，熊熊的火焰燃红了昌江两岸，燃烧了几个世纪的辉煌。
　　
　　提起瑶里的瓷器，就不得不提起这里的茶文化。江南有陶瓷的地方，自然有着浓郁的茶香。白居易在《琵琶行》中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的描述；明朝汤显祖“浮梁之茗，闻于天下”的赞誉；清朝左宗棠“泡上一杯浮梁茶，读上一首渊明诗，真的野人归隐也”的感叹；无不表明了浮梁自唐代以来就是茶叶重要集散地的码头。
　　
　　茶是一种文化。是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。瓷茶神韵，只有在瑶里，江南的茶文化和江南的瓷文化，才似乎得到了真正的融合和交汇。有多少茶的诗，就有多少瓷的诗，品茶和品瓷，倒是古代文人的一大享受了。
　　
　　四、
　　
　　我的文字，穿过郁郁幽深的原始森林，听小桥流水，禽鸟啼鸣，看飞瀑流泉，蓝天苍穹。我的文字，掠过清幽宁静的溪谷，踏着蜿蜒古朴的山道，一路停停歇歇。我的文字，静静地躺在岩石边，遥对珠山，衣裙习习。我的文字，惭惭有所遗忘地进入时光的穿梭机里，就在五月的那一刻水声中停住。停住在千年前的那一个热火朝天的作坊场面，停留在那一路风风火火的茶担挑夫队伍中。风车，水碓，窑火，茶坊，在无边的想象里，在我的意念里一齐出动，朝我涌来。
　　
　　穿越古今。谁是那千年前的窑工？采高岭之土，汲瑶河之水，在长长的古窑里烧铸含辛茹苦的生活。谁是那千年前的画匠？执管挥毫，在薄薄的素坯上勾勒出洁白无暇的爱情。谁是那田园边采茶的姑娘？轻轻摘下每一片牙尖，竹篓上盛满了茶瓣，淡淡的茶语芬芳了每一个采茶的日子。谁是那千年前茶担的挑夫？风风火火，沿着徽饶古道一路前行。
　　
　　穿越古今，黄昏的庭院，谁家的婆娘还在门槛眺望，等待归家的丈夫？
　　
　　沉寂的高山成了人人仰止的殿堂，落寞的古巷成了人们怀旧的圣地。身临其境，只要你用心去发现，用心去感受，你会深深的体会到，这里的每一寸土地，每一棵树木，每一丛花草，每一涧溪流，每一座窑址，每一条古巷，每一片残瓦，无不散落着昔日的光芒，无不诉说着一段历史延伸的深邃和生命纯朴的填实。有过多少珠山之巅飘动的梦，就有过多少高岭之顶回荡的歌。在瑶里的任何地方，一迈步，你都可能叠印到古人的足迹；一伸手，你就能触摸到历史的厚重。瑶里，演绎着一段千年的淡泊，照亮了人们的眼睛，也照亮了历史的隧道。
　　
　　沧桑变迁。时光流去的似乎只是江水，瑶里的底蕴风情如古窑出土的陶瓷碎片，倒越发见得深厚了。今天，瑶里的历史和文化，不在书本典籍里，它或在村头的千年古樟下静坐，或在屋后的百年老树下沉思，或在深深的庭院里低吟，或在古老的小巷里穿梭，或在门前瑶河的竹排上前行，或在徽饶古道上攀登。在这里，它们所散发的迷人的魅力，将经久不衰，历代相传。
　　
　　十多年，自诩写过不少文字，表达过很多心情。却始终不敢用文字去碰触瑶里，生怕自已的文字无法抵达瑶里的意境和神韵，以至亵渎了它的纯朴和圣洁。“五、一”从景德镇回来后，瑶里的一切一切，瓷韵茶语，历历在目，实在难以抑止激动的心情，动笔为自已心中的瑶里写篇文字。数月里，几次易稿，仍觉惭愧和遗憾，去景德镇来回只有三天，无法用更多的时间亲近瑶里。希望更多的人同我一起分享瑶里的那份幽美神韵，一起沿着我的文字去寻找心底深处的清凉，去发扬和继承悠久灿烂的陶瓷文化。今日，鼓起勇气，写下《瑶里，五月存档》，希望朴素一直，美好一直。